“迎宾”一词来源于儒家经典。
《尚书•尧典》：“寅宾出日，平秩东作。”《尚书•考灵曜》卷二：“春夏民欲早作，故令民日出而作，是谓寅宾出日。”这里的“寅”是尊敬的意思，“宾”是引导的意思，“寅宾”是恭敬导引的意思。
俗语说：一年之计在于春，一天之计在于晨。传说，尧帝曾经任命东方之官，每天恭恭敬敬地引导太阳升起，方便农耕。在古代社会，许多百姓都把“寅宾出日”四个字写在每天进出的大门上，鼓励后辈日出而劳作，体现长辈对后人的良苦用心。
写有寅宾日出的古宅门头
后世，“寅宾”逐渐引申为接待的意思，“寅宾馆”成为接待贵宾场所的专有名称。元代马致远的《陈抟高卧》第三折：“喜的他不弃寡人而来，今在寅宾馆中，尚未朝见。”清代李渔的《怜香伴•谄笑》：“我如今求汪学师开我做礼生，且先借明伦堂做个进身之阶，不怕寅宾馆不是我安身之处。”郭沫若的《高渐离》第三幕：“这也是奇怪的事。分明有寅宾馆，为什么一个女宾跑到了他这儿来？”。
寅宾馆古迹说明
现存一些明清时代的府衙和县衙中，常见“寅宾馆”。在南阳，不管是南阳府衙还是内乡县衙，大门右手边的院子，都称为“寅宾馆”。据历史记载，“寅宾馆”是旧时知府、知县接待上级官员和知县私人宾朋住宿的地方。凡是来府衙或县衙的客人，都要被守门的衙役引至寅宾馆休息，再由当班衙役拿着来客的名片、手本到内衙去请示。
内乡县衙寅宾馆外景
府衙、县衙里的寅宾馆，是接待官员的招待所，住宿吃饭。另外，少数传统民居里面也有寅宾馆。其作用和府衙县衙的寅宾馆作用是否相同，国内暂时无人考证，各类历史文献也没有发现只允许官府使用此称呼的资料。
内乡县衙寅宾馆正门
近现代以来，随着白话文的推广使用，人们渐渐使用读音相近、表达更为直接的“迎宾馆”替代了和“寅宾馆”。名称变了，但是作为接待贵宾的主要用途没有改变。据历史记载，最早使用这一词语的是青岛“迎宾馆”，其前身是1905年德国占领胶澳地区后修建的总督官邸。1922年我国收回主权后，成为历任青岛市长的官邸。1932年之后，仅作为政府接待宾客之用，正式命名为“迎宾馆”，主要用途是接待国家领导人和贵宾。
1958年，毛主席提议：国家层面的会议不一定要设在北京，也可以在由各省召开。于是，很多省都开始启动建设承办大型会议的迎宾馆。以河南为例，1959年启动“5901工程”，修建省委第三招待所。主体工程完工，又经过多次改造，形成了今天的黄河迎宾馆。占地1200亩的黄河迎宾馆，基本上被高大的乔木所覆盖。院内有火车专用线和车站，还有直升飞机停机坪，虽然自建成之后从未使用过，但至今仍然处于候命状态。
环境优美的现代迎宾馆
很多省、市、县级党委和政府的接待宾馆，也都命名为“迎宾馆”，著名的有：上海虹桥迎宾馆、广东迎宾馆、海南迎宾馆、天津市迎宾馆、河北省翠屏山迎宾馆、沈阳迎宾馆、南昌前湖迎宾馆、贵州省政府迎宾馆、深圳迎宾馆等。
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