敖鲁古雅驯鹿之乡
敖鲁古雅驯鹿之乡在呼伦贝尔最北部的根河市满归镇以北约17公里处，有一处以狩猎和放养驯鹿为主的小镇，这是一处位于大兴安岭森林中的鄂温克民族乡。
这里几乎家家户户都有放养驯鹿。在小镇的街巷上，不时可以看到拉着雪橇疾驰而过的驯鹿，这种动物身躯强健，以白色和褐色最为多见，生性耐寒，很适合在高寒地区生活。
敖鲁古雅鄂温克族，又称“使鹿鄂温克“，是中国最后一个狩猎部落，是中国唯一一个饲养驯鹿的少数民族。现在，敖鲁古雅始鹿鄂温克人仅有230多人，却浓缩了整个北极圈的寒带森林文化——敬畏生命，感恩自然……
“敖鲁古雅“是鄂温克语，意味”杨树林茂盛的地方“。三百多年前，他们来自更北方的西伯利亚。他们世代以打猎和饲养驯鹿为生，拥有自己传统的生活方式。这里每人都有一个俄罗斯名字，遇到重名就在后面加上特征，比如乡上有三个玛利亚，后面加上大、中、小以区分，也可以加上自己的姓。
20世纪50年代以前，鄂温克族猎民仍然保持这原始社会末期的生产方式、生活方式、吃兽肉、穿兽皮，住的是冬不防寒、夏不避雨的“撮罗子“，以驯养驯鹿为生。如今，鄂温克猎民的生活条件发生了巨大变化，但淳朴的民风民俗却始终保持着。
国家给敖鲁古雅乡人建立了定居地，但驯鹿只能生活在森林里，所以除了在定居点的部分村民，密林中还散布着7个猎民点。最近的布冬霞猎民点距市中心40公里。
作为一支曾经以游猎而闻名的鄂温克部落，枪与山林在每一个敖鲁古雅猎民心中都留下了不可磨灭的痕迹。“鹰的眼、狼的胃、兔子的腿“，猎民们经常这样形容自己。虽然猎民迁下山来，但是一些老人还住在山上的猎民点里。这样做，一是因为驯鹿要吃山上的苔藓才能生存，二是他们离不开那片养育过自己的山林。
长期的原始封闭状态让敖鲁古雅鄂温克猎民保留了原生态的民族文化。他们信奉“萨满“，祭拜树神，用桦树皮制作生活用具。据当地人讲，鄂温克猎民从不砍伐活树，宁可走到很远的地方去扛回枯死的树木作为烧柴。
常年与森林为伴，鄂温克猎民最快乐的娱乐方式就是歌舞了。燃起一堆篝火，男女老少手拉手围着火堆形成圆圈，自左向右转动，歌声由低到高，速度由慢转快，热闹异常。他们唱的歌词大都是怀念故乡、迎接客人、赞美祖先打猎等，以此表达思念，抒发感情。
贵客进门，绕过地中央熊熊燃烧的篝火，在客座上落座后，女主人会端盘拿碗，把热腾腾的鹿奶，香喷喷的鹿肉或熊肉，烙的焦黄的白面饼，一一摆在你面前请你品尝。这时你会惊异地发现，面前的杯、盘、碗、碟全是用桦树皮做的。这些桦树器皿上，还雕刻着各种花纹、图案。就连你拿在手里的筷子，也是用兽骨精心制作的，洁白漂亮。鹿肉、鹿奶茶，桦皮餐具、兽骨器皿，这些鄂温克人极为普通的饮食和生活用具，可能都是你平生头一次见到和享用，它会令你领略到敖鲁古雅人的风土人情，终生不忘。
伴随着歌曲，本期节目也要和大家说再见了。欢迎关注内蒙古旅游局微信公众号，我们将在第一时间为您分享更多精彩内容。下周四，我们不见不散。
