勾乘山雄姿
浙江诸暨勾乘山，史称句无山、九乘山、九层山、句践山、勾嵊山等，在我国历史上，勾乘山是一座古越国两代君王（允常和勾践）建都的“王者之山”，是一座历史名山。勾乘山区域方圆几十里，大部分坐落诸暨牌头、安华两镇境域内，部分区域属义乌最北边大陈镇，汽车绕勾乘山区域一圈约28公里，牌头、安华两镇境域各10多公里，义乌大陈镇5公里左右，勾乘山区域中牌头、安华两镇与大陈镇的边界线（也是诸暨义乌的市界）直到勾乘山主峰，牌头、安华两镇占勾乘山区域80%左右面积，义乌大陈镇只占20%，只是主峰偏向大陈镇的红峰村（原村名叫白峰岭下）。该村历史上归诸暨，后属义乌，村民多说诸暨话，风俗亦同诸暨。勾乘山是越国在绍兴建都城之前的“古都”，有史料为证：宋《会稽志》载：“勾乘山，旧经云：勾践所都也。”《国语•越语》载：“句践之地，南至句无（即勾乘山），北至于御儿，东至于鄞，西至姑蔑，广运百里。”据南宋王象之《舆地纪胜》载：“九乘山，在诸暨南五十里，旧经云勾践所都也，又名勾乘山，其山九层。”无论在历史上、地理区域上、传统习惯上都称“诸暨勾乘山”。越国先后在诸暨境内的埤中（今店口、阮市一带）、大部（今枫桥一带）、勾乘（牌头、安华一带）建立过都城，有史籍文物可考，有古迹遗址留存。如果说埤中（今诸暨店口、阮市一带）是越国建国之发端，大部（今诸暨枫桥一带）是越国稳定过渡时期，那么勾乘山就是越国由弱到强进而位列春秋五霸的摇篮，是古越国的发祥地。“越国古都”一脉承之。
勾乘山越国古都遗址示意图
春秋末年，句践之父允常扩兵振兴越国。公元前494年，勾践攻吴国兵败退守勾乘山，句践骑马倒退上山，吴兵沿马蹄印反向追杀，使句践得以逃脱，屯兵于山。但吴王夫差与伍子胥挥师围之，句践和范蠡被迫入吴为质，归国后卧薪尝胆，誓雪国耻，打败吴国，后迁都绍兴图谋发展，封此山为勾乘山，封侧山为越山，历史上有超越乡、华越乡、越山乡之称。勾乘山及周边的古迹遗存有：刀劈石、射箭石、退马坡、鸱夷双井、南寨、沙战头、大仗坞、天子园、摇石头、大墓山、王坟冈、千秋桥、巢勾山等。名寺古刹有越山禅寺、越王殿、广福寺、普济寺、勾乘禅寺、白云观、永庆庵等。勾乘山越国古都遗址具体位置到底在哪里？在没有正式考古发现证实的情况下都是推测。近期绍兴越城区南山遗址、大湖头遗址的考古发掘发现越国时期聚居地大量柱洞和遗址点，说明当时越国人口比较密集人类活动比较频繁了，有江南地区独特的近水源布局的特点。绍兴以前勾乘山西北面都城可能性比较大，因为都城即使是2000多年前古越都城一般总要有一块范围比较大的台地，要有的充足水源，水路要通，不可能到勾乘山东南面靠边界线的山沟里建都城的，所以说，古越国的都城不可能在义乌的，在诸暨牌头镇域内的可能性最大。诸暨勾乘山越国古都所在地！诸暨勾乘山越国摇篮！诸暨勾乘山古越发祥地！这响当当称呼，响当当的金招牌，名副其实，实至名归！
牌头珠村的越王殿
诸暨勾乘山有这么丰富的历史文化遗存，但在打响“越国古都”这块牌子，弘扬古越文化，开发旅游资源方面，力度似乎一直不够大。东阳与诸暨争东白山，萧山曾起劲地和诸暨“争”西施。至于勾嵊山，义乌只有一个村的地域在勾乘山区域内也争得很起劲。义乌市文明办曾出版的《义乌文明100问》第一问赫然写道：“越国古都在（义乌）勾乘山”，曾经有一位义乌的翁姓作者所写的《于越古都在义乌》一文被金华市社科联评选为社会科学优秀成果奖。义乌红峰村一位金姓企业家在开发勾乘山古越文化和旅游产业方面化了相当大的精力和财力。他以义乌市古越文化研究会、中华越都商圣财神谷集团有限公司、义乌市越都旅游开发有限公司、义乌市勾乘文化传媒有限公司这些或成立或想成立的研究会和公司名义，极力宣传越国古都在义乌勾乘山靠红峰村一边。在红峰村后勾乘禅寺旧址的一处山湾筹备打造义乌古越文化园，还广发邀请函，邀请各级领导社会各界支持并投资义乌古越文化园。古越文化园曾被义乌市列为义乌市重点开发工程，将商圣范蠡财神文化与义乌商贸文化相融合，准备在重修勾乘禅寺的基础上再建商圣财神谷；筹划建造越王勾践陈列馆，发掘与整理勾乘山越王勾践历史文化；创办出版古越文化刋物《古越文化大雅》，制作古越文化相关影视作品；开发利用勾乘山旅游资源，丰富旅游内容，提高义乌古越文化园知名度，给游客提供一道文化饕餮盛宴，准备在古越文化园建造一处由省内外著名书画家题词的书画碑林，陈列名家大作，使古越文化碑林成为义乌这座“王者之山”的新亮点。目标定的不谓不高，海口吹的不谓不大，可是后来这一切似乎都停歇了。现在见到的所谓义乌古越文化园建造地包括勾乘禅寺附近还一片荒芜，不知什么原因连原来生意不错的“越都山庄”已被拆除，现场留下一些建筑残迹，那个竹亭子和那座迷你型所谓“千秋桥”还在，刻有省内外著名书画家题词的一整排碑石（大概算是规划中书画碑林）已淹没于荒草树蔓之中。听说最近红峰村与杭州灵隐寺达成了重修勾乘禅寺的意向，若重建完成，义乌红峰村的勾乘禅寺会成为勾乘山古越文化的重要一环，成为勾乘山旅游线上的一处很重要的景点。
义乌红峰村勾乘禅寺
义乌红峰村勾乘禅寺旁书画家的题词石碑
勾乘山南麓安华镇特别是勾乘山村（由厚溪、朱家川、摇石头、俞家塘、山头后等自然村组成）在挖掘弘扬勾乘山古越文化，开发勾乘山观光旅游产业方面做了大量工作。勾乘山村利用独特的勾乘山古越文化资源，在安华镇党委政府的支持下，创造和承继深厚的人文内涵，建造了文化礼堂和创建新的旅游景点。邀请了诸暨市民间文艺家协会和诸暨市作家协会的作家，编写出版《勾嵊山传奇》一书，为开发勾嵊山文化旅游，提供了丰富的人文资源。勾乘山村厚溪自然村有文化的老前辈为收集整理古越文化资料也化了相当大的精力出了不少力。勾乘山村大力弘扬卧薪尝胆、奋发图强、敢作敢为、创新创业的"胆剑精神"，致力于勾嵊山开发与古越文化品牌的培育，积极推进文化事业和文化产业建设，不断提升文化软实力和村镇的竞争力。勾乘山村一位宣姓企业家有能力有情怀，筹措资金成立了浙江勾嵊山旅游开发有限公司和浙江勾嵊山生态农业开发有限公司，通过村经济合作社统一流转了山林5000亩，土地600亩，山塘水库23个。公司依托勾嵊山独特的古越文化，倾力打造古越文化产业园，环绕勾嵊山脚共建设4个果园，建成现代标准大棚180余亩，已种植600亩各类水果，其中西子红美人280亩，锦绣黄桃70亩，油茶50亩，葡萄柚50亩，太秋甜柿20亩，宫川橙橘10亩。公司以乡村振兴为己任，倾力打造文化旅游、乡村休闲、果园采摘、康养民宿为一体的古越文化产业园。现在这个产业园已初具规模。勾乘山村还是浙江省农科院乡村振兴示范基地、浙江回禾嘉谷农业生态基地、浙江省生态文化与科普摄影基地，也是诸暨市古越文化研究会驻地。安华镇早在2010年就启动了勾嵊山森林公园的申报活动，以森林观光、生态科普和乡村休闲为特色，展示山青水秀的自然风光，让人们亲近自然，享受农家生活，体验农耕文化。安华镇的勾嵊山森林公园被绍兴市林业局正式认定为绍兴市级森林公园。
勾乘山村村口
勾乘山村的产业园
勾乘山西麓北麓属牌头镇域的区域较大，牌头镇域内越国古都历史遗存较多，有越山、越王殿、南寨、退马坡、刀劈石、射箭石、鸱夷双井等。牌头镇及勾乘山麓的山下周、越峰、三保里、坑西等村近年来开始重视挖掘弘扬勾乘山古越文化和观光旅游产业，修建了多条通向勾乘山各自然景点人文胜迹的游步道。2017年9月，牌头镇在坑西村与三保里村之间勾乘山脚的一个山坳口新建成一座“兴越亭”，牌头镇人民政府举行了“兴越亭”落成及“古越国遗址碑”揭碑仪式。“古越国遗址碑”碑文是当代书法家、上海资深媒体人、诸暨著名乡贤钱汉东先生题写的，他对开发勾嵊山景区、挖掘古越文化充满激情一直也十分支持。早在1990年代，牌头镇的周越夫（已故）、许培法、安华镇的宣善民（已故）等一些在勾嵊山下土生土长的前辈们，查阅史书，走遍勾嵊山，走访调查、寻找古迹，收集整理民间传说并提议开发勾嵊山景区。近些年来，义乌开发勾乘山的行动引起了牌头、安华两镇热心人士的关注，觉得诸暨各方面的资源和条件都很好，把开发勾嵊山的意见向镇和市有关部门领导反映。牌头镇新升村一位曾在杭州创业的袁姓文化人，回牌头后化了好几个月时间，徒步走遍勾嵊山周边的山山水水和几乎所有的自然村，与原牌头区委委员、区人武部部长、安华镇退休干部宣同志一起，在调查研究的基础上，撰写了一份近万字的民间开发勾嵊山建议书——《穿越四千年的华夏文明——勾嵊山景区开发纲要（送审稿）》，获得有关部门和一些镇村干部的认可，但还没有实质性的动作。诸暨市有关部门和牌头镇应该行动起来，启动开发建设勾乘山景区，使2500年的古越文化得到应有的利用，让游客在文化旅游中感知古越文化，推动休闲生活与传统文化融合发展，使勾乘山成为观光旅游和精神教育的胜地，这对弘扬“越王勾践”的奋斗精神，保护优秀的历史文化遗产，促进旅游的发展有很大的作用。
民间编写的勾乘山景区规划方案
勾乘山景区开发，文化园、农业园、森林公园的建设，应该有整体规划和整体部署，诸暨市内牌头、安华两镇要协调好，适当时与义乌市也要进行协调。义乌市民间多年前即单方在王坟岗设置埋藏物，大力宣传越都在义乌，抢注“越国古都”“勾践故里”、“西施亭”等商标。鉴于越国都城遗迹刀劈石、射箭石、退马坡、鸱夷双井、南寨、勾无亭、大墓山等大量遗存位于诸暨境内，义乌政府部门虽支持民间观点，但至今少有实质性行动，“唱停”不如联合，可以向义乌方面提出两市联合开发的建议。在联合开发中不应出现多处“越都遗址”、“退马坡”、“勾无亭”“越王墓”……，不要有多处“古越文化园”，不应胡乱认定和编写越国史迹和历史传说，不应像义乌那位金姓企业家那样，以“勾践托梦”的办法，将红峰村和他的山庄定为西施外婆家、勾践故里；把退马坡、卧薪尝胆处等史迹都编造成红峰村后勾乘山脚一个山坳里的胜迹，越国古都也“搬”到那里，山庄命名为“越都山庄”，假而空是不长久的。编辑出版有关勾乘山的宣传资料和书籍要认真校对审核，如《勾嵊山传奇》这样正式出版社出版的书中不应该出现不妥的句子和不准确的说法，如：“勾嵊山位于诸暨、义乌、浦江三县（市）交界”、“坐落在安华越山脚下的越王殿”、“当地安华的同文山小学是诸暨南边最高档的学府”、“…在越山寺脚下至安华珠村不到5千米处”。勾乘山与浦江县不交界，越山、珠村、同文都是在牌头镇，怎么前面加上安华的，这是很明显的错误。各地各方要摒弃小气派小圈子的思想，不草率，不急功近利，不搞小动作，资源共享，共同努力，合作才能共赢，才能把勾乘山区域打造成诸暨乃至江浙沪一条精品旅游线。
牌头道凝山白云观
白云观旁“江南第一罗汉松”
安华广福寺大殿
安华永庆庵
牌头越山寺原寺门
越山寺鉴直殿
近日，诸暨市牌头镇人民政府和诸暨市诗词楹联学会将在勾乘山麓的越峰村寺下张自然村共同举办浙江百名诗人勾乘古越文化采风活动，宣传传承优秀历史文化，提高勾乘山旅游线的知名度和影响力！
勾乘山区域已有的人文资源和美丽自然风景已经吸引了不少游客。环勾乘山线路上有众多的人文史迹、寺庙古宅和自然景点，如果开车从牌头集镇出发，向东通过长潭大桥，穿过南北向的诸安快速道，沿诸齐（诸暨至齐村）公路不到2公里就到了勾乘山的侧山——越山，半山坳中有千年古寺——越山寺（云居禅寺），越山寺风光旖旎，三面环山，寺门前有一池，广可数亩，清澈见底，古藤老树，恍若仙境，现开车可以直达寺前。寺下有古村——越峰村寺下张自然村，村中有规模宏大的张氏宗祠。向东行1公里到珠村，山边有“刀劈石”，村中有“越王殿”。
牌头越山刀劈石
有通往勾乘山主峰的游步道。又1公里到梅溪自然村，村北道凝山上有“白云观”，有一棵高15米，树围近5米的“江南第一罗汉松”。梅溪向东2公里到坑西村，村中有古祠古桥古树，村边有一条直通勾乘山主峰的游步道。从诸齐公路与璜八（诸暨璜山至义乌八里桥）公路交接点转向南不到2公里就到了义乌红峰村，村中有古祠——“金氏宗祠”，村后山坳中有“勾乘禅寺”。行2公里到义乌宦塘村，村附近山上有“普济寺”。过宦塘村后向西南沿乡间水泥道路就进入诸暨地界，到安华镇勾乘山村，村域内有“勾嵊山生态农业产业园”，有“摇石头”“大墓山”“天子园”等史迹，有游步道通往勾乘山主峰王坟冈，村中有“文化礼堂”。从勾乘山村向西过矿亭村行3公里到安华镇上的诸安快速道终点，在诸安快速道转向北行3公里到安华湖头村，从湖头村向勾乘山脚方向可以进入新坞、景戚坞自然村，村中有古树古宅，有一座新修的寺庙——“永庆庵”。近旁还有一座正在修建中的“广福寺”，“广福寺”地界属安华镇墙头村，1927年6月，曾在广福寺召开过党员积极分子会议，成立了诸暨南乡区委。湖头村向北行不用2公里就进入牌头镇山下周村的白塔陈自然村，村边有白塔庙。沿诸安快速道继续向北到埂大自然村，浦阳江上游最古老的防洪堤——万定埂就在埂大村村头。埂大村过去是上楼宅自然村，再行不到1公里就到了长潭街村，牌头集镇向东经过长潭大桥的连线公路就在长潭街村与诸安快速公路相连，到了长潭街村的公路连接点（十字路口），环行勾乘山区域一周正式完成。
期望能尽快开发完善环勾乘山古越文化旅游线，并与诸暨西施故里——斗岩——汤江岩旅游线结合起来，这将是诸暨旅游业发展新的亮点，对传承诸暨历史文化促进诸暨旅游业发展具有深远的意义。
