民以食为天，居者有其屋，是人类生活的基本条件。在远古时代，食谈不上美味佳肴，只要能够果腹就可以。住谈不上有瓦遮头，山崖洞穴就是家，只要能躲避雨雪风暴就可以生存下去。当然了，冬天需要御寒，在洞穴以树枝茅草搭建的窝棚，以兽皮裹身取暖，也是人类早期学会的生存方式。
随着年轮的缓慢转动，人类的生活条件不断改善，特别是住的方面，告别了洞穴生活，有了房屋的概念。茅草房、土坯石块房、砖瓦房、刚劲混凝土建造的高楼大厦，居住条件有了翻天覆地的变化。人类在满足居住的情况下，逐渐向多元化发展。在满足居住的需求的同时，不断向多功能、舒适化发展。城市化快速发展的当下，我们目睹了城市日新月异的变化。低矮的平房早已退出人们的视线，5、6层的楼房已经没有人建了。取而代之的是20、30、40、50层的高楼大厦，这就是高度现代化的21世纪。
现代化的今天，不是任何地方都有广厦万间，不是任何地方都有高楼大厦，有些地方的人们，安于住在土坯石块房，乐于生活于高山之巅，过着无忧无虑优哉游哉的生活，比如川西的丹巴藏寨。
一行9人意犹未尽离开红军沟，不可多得的原生态的景色使每个人异常兴奋。商务车进入317国道往阿坝州首府马尔康方向疾驰，我们的目的地不是马尔康，到达马尔康没有停留，向南行驶经小金县前往丹巴县甲居藏寨。四川大环线旅游必须经过北部的317国道，南部的318国道。就可欣赏性来说，南部的318国道沿线景色绚丽多彩，旅游爱好者称其为中国最美的国道。北部的317国道沿途山势陡峭，国道在两山对峙的崇山峻岭、高山峡谷穿行，沿途景色逊色不少。
久居闹市放眼皆是高楼大厦，初到丹巴甲居藏寨，一座座掩映在山岗、森林林里的藏寨、碉楼，一种原始、粗狂情怀涌上心头。中国百年前的农村建筑，大部分是茅草房，土坯石块房。甲居藏寨的房屋全部是石块砌成的石头屋，造型独特、古朴典雅的藏族村寨，让人恍若回到百年前。
汉族没有地域之分，天南地北的汉族人就是汉族人，没有什么分支之说。少数民族则不同，根据地域不同有不同的分支。藏族共有7个分支，按不同地区予以划分。居住在丹巴县的藏族叫嘉绒藏族，由于地理环境的原因，嘉绒藏族属于农耕民族。嘉绒藏族在历史上一直被认为是独立的民族，民间习惯上称为嘉绒族。其实，这个民族属于藏族、羌族融合而成的民族，由于绝大部分人信仰藏传佛教，1954年第一次全国人民代表大会确认为藏族的一个分支。
羌族是中国最古老的民族之一，印象最深是他们的房屋是碉楼结构。石块砌筑的碉楼是羌族一大特征，几乎每户人家都会有一座碉楼。如果哪家没有碉楼，不会有人把女儿嫁到这户人家。羌族居住的区域是古代与汉人交界地区，唐朝与吐蕃多次发生战争，羌族与藏族渊源深厚，长期与藏族并肩对汉人作战。羌族人居住的地区多为高山峡谷，在冷兵器时代，碉楼可以起到易守难攻的作用。因战事频繁，所以羌族人家家户户都有碉楼。
藏族人的房屋基本上是石块砌筑，与羌族房屋的区别在于没有碉楼。在甲居藏寨，大部分的房屋都是石块砌筑的二、三层房屋，只有少部分有碉楼。这种现象，可以看出丹巴县的嘉绒藏族与羌族已经融合在一起了。当然，在21世纪的今天，民族融合是很普遍的事情。
向往甲居藏寨久矣，来到这里自然要住到藏族人家。甲居藏寨距离县城8公里，甲居，藏语是百户人家的意思。藏寨沿着卡帕玛山层层叠叠攀援而上，在相对落差近千米的山坡上，一栋栋石块砌筑的房屋坐落的绿树丛中。我们住的藏屋差不多在最高处，居高临下放眼看去，翠绿的山岗，清澈的溪流，远处皑皑的雪山，与星罗棋布、色彩斑斓的藏族房屋组成一幅令人赏心悦目的画卷。
甲居藏寨是热门旅游景点，一年四季前来旅游探秘的人络绎不绝，节假日如果没有提前预约，突兀来到肯定无法入住。我们在网上预约了丹巴兄弟之家，这是一个典型的夫妻经营民宿店，3层楼总共有8个房间。老板是个30多岁的藏族汉子，自我介绍叫旺堆，热情和憨厚写在脸上，能说一口流利的普通话。
藏族对于内地人来说既遥远又神秘，第一次住在藏族人家，视线所及样样东西都觉得新鲜。房间很狭窄，大约12平方米的地方摆了2张1.2米的单人床，浴室与卫生间也在里面。藏族房屋外面是石头砌筑，里面都是木结构。楼层之间的楼梯很特殊，二根圆木砍出一级级的台阶，然后钉上约500毫米宽的木板。楼梯很陡显得窄仄上下需很小心，心里想，他们与现代建筑接触很少。
清晨，天上的星星还在眨眼，群山浸染于黛中，山腰漂浮着一条白色哈达般的薄雾。爬上丹巴兄弟的屋顶，远处的雪山，掩映于绿树繁花中的藏寨，层层梯田环绕山岗，偶尔响起的鸡鸣狗犬声，一幅淳朴的藏乡画卷展现眼前。
行走在藏族房屋之间的石板路，每座藏寨大小迥异不同，房前屋后的经幡在风中飘荡，浓烈的嘉绒风情使人感受不同的藏乡风貌。高山、峡谷、雪山、森林，藏寨、碉楼、嘉绒风格的民居，淳朴的藏族同胞，一幅美妙的嘉绒藏乡图。
20-7-12
丹巴甲居藏寨
脱贫致富的藏族人家
悬崖边上的碉楼
雪山脚下的丹巴兄弟之家
加绒藏族的客厅
藏族人家的窗户
