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  • “北疆文化神州行”乌兰牧骑全国巡演60周年纪念演出|踏秋传文脉 锡林郭勒乌兰牧骑携北疆文化点亮京城
    马头琴声起,长调破秋空。当《赞歌》的悠扬旋律在龙潭中湖公园的草坪上回荡,锡林郭勒乌兰牧骑队员孟克的长调顺势融入,与琴声交织出奇妙的草原交响。 台下观众仿佛瞬间穿越到北疆大地,蓝天碧草、骏马羊群在脑海中次第浮现。伴舞队列前排的高雅汗抬头、挺胸、起手,与队友们一同舒展身姿,用最饱满的状态,拉开了这场文化盛宴的序幕。“从草原来到天安门广场,高举金杯把赞歌唱!”歌声嘹亮,舞姿飞扬,掌声与喝彩声即刻四起
    文化艺术 2025-10-30 7 阅读
    “北疆文化神州行”乌兰牧骑全国巡演60周年纪念演出|踏秋传文脉 锡林郭勒乌兰牧骑携北疆文化点亮京城
  • “北疆文化神州行”乌兰牧骑全国巡演60周年纪念演出|乌兰牧骑圈粉首都观众
    10月28日,“北疆文化神州行——乌兰牧骑全国巡演60周年纪念演出”乌海乌兰牧骑巡演队伍走进北京市东城区文化馆。精彩而又极具北疆文化内涵的节目深受欢迎,大家不时为乌兰牧骑队员的真情演绎献上热烈掌声。 具有鲜明北疆文化特色的群舞《碗·筷》,以其变幻的旋律,灵动的舞姿备受瞩目,高潮部分,在乐曲激昂的节奏引领下,乌海乌兰牧骑的优秀舞蹈演员那日苏连续做出14个“跪转”动作,行云流水,技惊四座
    文化艺术 2025-10-30 5 阅读
    “北疆文化神州行”乌兰牧骑全国巡演60周年纪念演出|乌兰牧骑圈粉首都观众
  • “北疆文化神州行”乌兰牧骑全国巡演60周年纪念演出|一路唱响北疆情
    “北疆文化神州行”乌兰牧骑全国巡演60周年纪念演出开始后,乌海乌兰牧骑从10月18日-28日,足迹遍布银川、兰州、北京,在观众的欢呼和掌上中,一路唱响北疆情。 10月28日,“北疆文化神州行——乌兰牧骑全国巡演60周年纪念演出”乌海乌兰牧骑巡演队伍走进北京市东城区文化馆,继续为北京市民带来精彩表演。
    文化艺术 2025-10-30 8 阅读
    “北疆文化神州行”乌兰牧骑全国巡演60周年纪念演出|一路唱响北疆情
  • “北疆文化神州行”乌兰牧骑全国巡演60周年纪念演出|新一代乌兰牧骑队员接棒,这传承太绝了!
    10月28日,“北疆文化神州行——乌兰牧骑全国巡演60周年纪念演出”乌海乌兰牧骑巡演队伍走进北京市东城区文化馆,继续第二场演出。 开场歌伴舞《我们是草原上的红色文艺轻骑兵》,带领观众走进乌兰牧骑60年的红色征程;笛子独奏《牧民新歌》用悠扬的笛声,描绘出骏马奔驰、牛羊成群的兴旺景象。舞蹈《碗·筷》以日常餐具为道具,将草原饮食文化化为灵动舞姿,兼具趣味与艺术感…
    文化艺术 2025-10-30 4 阅读
    “北疆文化神州行”乌兰牧骑全国巡演60周年纪念演出|新一代乌兰牧骑队员接棒,这传承太绝了!
  • 内蒙古徒步考察长城“第一人”之传奇人生——《长城骄子》读后
    ◎高银 前不久,呼和浩特市长城科普学会会长、内蒙古自治区第十六届精神文明建设“五个一工程”奖获得者高晓梅,与内蒙古鸿德文理学院学生、内蒙古“美德少年”王东麟共同创作的报告文学《长城骄子》由内蒙古文化出版社出版发行。全书共10章、38.4万字,彩色印刷、小16开本。 《长城骄子》是一部记述内蒙古徒步考察长城“第一人”——高旺贫寒而传奇的一生,记叙了其在新闻采访、戏曲创作、长城考察、保护、研究
    文化艺术 2025-10-30 5 阅读
    内蒙古徒步考察长城“第一人”之传奇人生——《长城骄子》读后
  • 亦真亦情,与北疆风光同行——读长篇报告文学《风光无限》
    ◎郑晓峰 在我看来,包头的城市气息中洋溢着钢铁的气质。这里汇聚着以东北口音为主,还有操着天南地北方言、肩负“齐心协力建包钢”使命的建设者们。包头这座城市的气质中,还有一种收放自如的内敛。那些难忘的历史画面浮现眼前,铿锵的钢铁碰撞声与北疆风光交织,绘就出一幅壮美画卷。 长篇报告文学《风光无限》的第一页中写道:大自然把内蒙古的气候和风光优势在这样的时日里一览无余地真诚袒露
    文化艺术 2025-10-30 4 阅读
    亦真亦情,与北疆风光同行——读长篇报告文学《风光无限》
  • 要“错采镂金”, 还是要“芙蓉出水”?——由蔡国强“升龙”等现象所想到的
    ◎王宏伟 宗白华先生在《中国美学史中重要问题的初步探索》中区别了两种不同的美,一是“错采镂金,雕缋满眼”的美,另一种是“初发芙蓉,自然可爱”的美。宗白华以鲍照和钟嵘比较谢灵运和颜延之的诗而得出的结论(谢诗如芙蓉出水,颜诗如错采镂金),作为中国美学史上两种不同类型的美的代指,并明确“芙蓉出水”比之于“错采镂金”是一种更高境界的美。 具体来说,“错采镂金”的美主要体现在楚辞、汉赋、六朝骈文、楚国图案
    文化艺术 2025-10-30 4 阅读
    要“错采镂金”, 还是要“芙蓉出水”?——由蔡国强“升龙”等现象所想到的
  • 图什业图行吟(组诗)
    □刀客 科尔沁湿地 湖面的蓝,是一种写意 黄榆舒展双臂 便有一行白鹭青云直上 清风已删繁就简 四万公顷波光,足够轻舟载月 此刻,鸟鸣是一招 脱先的妙手,将一声轻叹 投在芦苇的尖尖叶上 城府深处,已经没有 冗余的铺陈 你说出一句芦花 鸟鸣便能破解你心中的谜 这时候,我是一件 退回故乡的旧物 丹顶鹤得到黑鹳的暗示 在秋色中飞出平平仄仄的上阕 代钦塔拉红枫 有时候,是风霜叫醒了 它骨质里的传奇;有时候
    文化艺术 2025-10-30 4 阅读
    图什业图行吟(组诗)
  • 发挥文化资源优势 讲好北疆文化故事
    核心提示 ●讲好北疆文化故事,首要之义就是讲清北疆文化与中华文化一脉相承、血脉贯通的历史文化逻辑,揭示其“根植中华、源远流长”的精神内核 ●坚持以人民为中心的发展思想,在人民群众的火热实践中挖掘文化资源,于百姓生活的真挚情感中传递文化温度 ●顺应时代潮流、回应群众期待,创新文化讲述方式方法,拓宽传播空间,让北疆文化在百姓的“柴米油盐”中流淌温情,在各族人民的奋斗追梦中焕发光彩 □孙喜坤
    文化艺术 2025-10-28 4 阅读
    发挥文化资源优势 讲好北疆文化故事
  • 蒙古马精神的理论内涵和时代意蕴
    核心提示 ●蒙古马精神作为北疆文化的丰厚精神滋养,凸显了内蒙古各族人民勤劳坚韧的意志品格、锐意进取的创新精神以及矢志不渝的奋斗情怀,是中华优秀传统文化在内蒙古的历史传承和现实映现 ●蒙古马精神的形成与发展继承了伟大建党精神中鲜明的政治品格,彰显了以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,是建设亮丽内蒙古的精神动力 ●蒙古马精神以其独特的精神内核成为北疆各族人民团结奋斗的精神标识
    文化艺术 2025-10-28 4 阅读
    蒙古马精神的理论内涵和时代意蕴
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